..

تجليات صوفيه

تجليات صوفيه



1
عندما تسطع عيناك كقنديل نحاسي،
على باب ولي من دمشق
أفرش السجادة التبريز في الأرض وأدعو للصلاه..
وأنادي، ودموعي فوق خدي: مدد
يا وحيدا.. يا أحد..
أعطني القوة كي أفنى بمحبوبي،
وخذ كل حياتي..
2
عندما يمتزج الأخضر، بالأسود، بالأزرق،
بالزيتي، بالوردي، في عينيك، يا سيدتي
تعتريني حالة نادره..
هي بين الصحو والإغماء، بين الوحي والإسراء،
بين الكشف والإيماء، بين الموت والميلاد،
بين الورق المشتاق للحب.. وبين الكلمات..
وتناديني البساتين التي من خلفها أيضاً بساتين،
الفراديس التي من خلفها أيضا فراديس،
الفوانيس التي من خلفها أيضا فوانيس..
التي من خلفها أيضا زوايا، وتكايا، ومريدون
وأطفال يغنون.. وشمع .. وموالد ..
وأرى نفسي طيور من ذهب..
وسماء من ذهب
ونوافير يثرثرن بصوت من ذهب
وأرى، فيما يرى النائم، شباكين مفتوحين..
من خلفهما تجري ألوف المعجزات..

3
عندما يبدأ في الليل، احتفال الصوت والضوء..
بعينيك .. وتمشي فرحا كل المآذن..
يبدأ العرس الخرافي الذي ما قبله عرس..
وتأتي سفن من جزر الهند، لتهديك عطورا وشموسا.
عندها..
يخطفني الوجد إلى سبع سماوات..
لها سبعة أبواب..
لها سبعة حراس..
بها سبع مقاصير.
بها سبع وصيفات..
يقدمن شرابا في كؤوس قمريه..
ويقدمن لمن مات على العشق،
مفاتيح الحياة السرمدية..
وإذا بالشام تأتيني .. نهورا.. ومياها..
وعيونا عسليه..
وإذا بي بين أمي، ورفاقي،
وفروضي المدرسيه..
فأنادي، ودموعي فوق خدي:
مدد!
يا وحيدا، يا أحد
أعطني القدرة كي أصبح في علم الهوى..
واحدا من أولياء " الصالحيه "...

4
عندما يرتفع البحر بعينيك كسيف أخضر في الظلمات
تعتريني رغبة للموت مذبوحا على سطح المراكب
وتناديني مسافات..
تناديني بحيرات...
تناديني كواكب..
عندما يشطرني البحر إلى نصفين..
حتى تصبح اللحظة في الحب، جميع اللحظات..
ويجيء الماء كالمجنون من كل الجهات..
هادما كل جسوري..
ماحيا كل تفاصيل حياتي..
يتولاني حنين للرحيل
حيث خلف البحر بحر..
ووراء الجزر مد .. ووراء المد جزر..
ووراء الرمل جنات لكل المؤمنين
ومنارات..
ونجم غير معروف..
وعشق غير مألوف ..
وشعر غير مكتوب..
ونهد .. لم تمزقه سيوف الفاتحين.

5
عندما أدخل في مملكة الإيقاع، والنعناع، والماء،
فلا تسعجليني..
فلقد تأخذني الحال، فأهتز كدرويش على قرع الطبول
مستجيرا بضريح السيد الخضر . وأسماء الرسول ..
عندما يحدث هذا..
فبحق الله، يا سيدتي، لا توقظيني.
واتركيني..
نائما بين البساتين التي أسكرها الشعر، وماء الياسمين
علني أحلم في الليل بأني..
صرت قنديلا على باب ولي من دمشق..

6
عندما تبدأ في عينيك آلاف المرايا بالكلام
ينتهي كل كلام..
وأراني صامتا في حضرة العشق،
ومن في حضرة العشق يجاوب؟
فإذا شاهدتني منخطف اللون، غريب النظرات..
وإذا شاهدتني أقرأ كالطفل صلاتي..
وعلى رأسي فراشات. وأسراب حمام..
فأحبيني، كما كنت، بعنف وجنون..
واعصري قلبي، كالتفاحة الحمراء، حتى تقتليني..
وعلى الدنيا السلام...



<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
عزيزي اياد ارجو منك الاكمال في الفهرسة كرمالنا

ولك ولمن شارك تحيات واشواق تحملها نسائم من اريج الياسمين



وافي

__________________
سوف اجتاز طريقي بين واحات الخلود
وسينزو بي طريقي من وجود لوجود
فركود الجسم لايبعث في الروح الركود

نزار قباني في ذكرى الرحيل

أعزائي مشرفي وأعضاء وقراء هذا المنتدى
بداية أنا عضو جديد لديكم ، أحببت أن أطرق باب هذا المنتدى بعد أن قرأت بعضا مما كتب ، وكانت الكلمة الواعية ، والسوية الرائعة هي جواز سفركم إلي
أما بعد
فإن ذكرى رحيل الشاعر الدمشقي تبقى حاضرة في الذهن ، وقد سبق أن نشرت هذا المقال في منتديات أخرى ، وكان كزوبعة لدى البعض الذين كفروا الشاعر وأقاموا الحد عليه ، وكانت الردود ملتهبة .وسطحية بنفس الوقت
وهنا وجدت عشق الشعر والشاعر وأحببت أن أشارك في هذا المقال وقبل ذلك شكرا لكاتب هذا الموضوع للذين حرروا مشاركاتهم الجميلة .

نزار قباني شاعر امتطى حصان الشعر وأبى أن يترجل إلا في لجة الموت. ليبحر في التاريخ الصاعد.
ما بين 12/3/1923و30/4/1998 قصة لقامة من قامات الشعر العربي تناثر مجده من المحيط إلى الخليج ، وافتتح مدرسة خاصة به للعشق والسياسة معا ، فحلق بهما سويا ، وكرس الحب رسالة أبدية ، استطاع فيها أن يخرج حواء من كابوس الخطيئة ، وأن يعيد لأدم فروسية العاشق .
أعود لأبحث عن حبل مشيمتي
وعن الحلاق الدمشقي الذي ختنني
وعن القابلة التي رمتني في طشت تحت السرير
وقبضت من أبي ليرة ذهبية. وخرجت
من بيتنا في ذلك اليوم من آذار 1923
ويداها ملطختان بدم القصيدة
بهذه الكلمات يصف أبو توفيق يوم ولادته ، وكأنه انبلج من رحم القصيدة ، وهو مسكون بوهج الحروف و موسيقا الحياة ، كان قاموس اللغة فسيحا بين يديه ، وكانت المرأة معشوقة أبدية لا ينازعها في الحب إلا حبه لدمشق وياسمينها .
فدمشق كانت ومازالت بالنسبة له معشوقة أبدية طرز على أبوابها كلاما لم يقله عاشق لمعشوق ، وليس هنالك من مدينة اقترن اسمها بشاعر كما اقترنت دمشق بنزار قباني :
يا دمشق التي تفشى شذاها .... تحت جلدي كأنه الزيزفون
بل أنها معشوقة لا براء من هواها
هذي دمشق وهذي الكاس والراح ...... إني أحب وبعض الحب ذباح
أنا الدمشقي لو شرحتم جسدي ........ لسال مـنه عناقـيد وتفاح
جراحة القلب تشفي بعض من عشقوا ... وما لقلبي إذا أحببت جراح
فهذا الدبلوماسي الذي زار أصقاع الأرض وتنقل بينها لم يجد فيها من يثنيه عن حب دمشق وتذكارها ، فلا بد من العودة إليها لينضح من بحر هواها.
يا شام إن جراحي لا ضفاف لها ...... فمسّحي عن جبيني الحزن والتعبا
أرجعيني إلى أسوار مدرستي ........ وارجعي الحبر والطبشور والكتبا
إذا كان المتنبي أسطورة العرب الشعرية رغم أنه جاء في عصر الانحطاط فإن نزار يكرر الأسطورة في عصر الانكسار والتشرذم .
في عام 1944كان نزار في الحادية والعشرين من عمره عندما أصدر ديوانه (قالت لي السمراء).لم يطبع من الديوان سوى ثلاثمائة نسخة وزعت باليد في دمشق ، وكانت هذه النسخ القليلة بداية لحريق شعري امتد إلى كل المدن العربية
أدخل إلى قاموس الشعر كلمات جديدة وتلاعب بالكلمات القديمة ودخل لغة المرأة رجلا وخرج منها رجلا بالمقاربة بين الأحاسيس و الأجساد والروائح.

كتب قصائد الحب وقصائد السياسة ، فأشعل نار الشوق والهيام بين أضلاع العاشقين وفجر في دواخلهم براكينا من الأحاسيس أطاحت بالممنوع والمغلق ، مثلما كان في شعره السياسي يفضح العري المستتر وينثر الرعب والفوضى بين صناع القرار .
لقد كانت قصيدته (خبز وحشيش وقمر) أيقونة انكسرت في معبد، فأثارت الهلع قبل أن تكسر جدار الصمت ، مما حدا بالمجلس النيابي أن يطرحها على جدول النقاش .
وفي قصيدته هوامش على دفتر النكسة ، أثار زوبعة أزاحت الغبار عن الزيف المدفون في دهاليز السياسة .
أنعي لكم يا أصدقائي
اللغة القديمة والكتب القديمة
أنعي لكم كلامنا المثقوب كالأحذية القديمة
صراخنا أعلى من أصواتنا
وسيفنا أطول من قاماتنا
لقد دخلنا الحرب
بكل ما يدخلها العربي من مواهب الخطابة
بمنطق الطبلة والربابة
بالعنتريات التي ما قتلت ذبابة
لم يكن يعرف لغة التزلف والمواربة ، وهذا ما جعله عصيا على الاستحواذ ، فبقي مترفعا فوق الكلام الذي ينسج في البلاط .
كان يقرأ المستقبل من خلال حسه المتجرد عن عهر السياسة
ما تفيد الهرولة
عندما يبقى ضمير الشعب حيا
كفتيل القنبلة
لن تساوي كل توقيعات أوسلو خردلة
كان يحمل العشق والياسمين في حله وترحاله ، لا يخشى في العشق لومة لائم ، افتتح مدرسة مجانية للعاشقين ، فنامت قصائده تحت وسادات الصبايا . وتناقلتها رسائل المغرمين .
ليس حبي لك يا سيدتي ...زينة أو ترفا
أو ورقا ألعبه عند الضجر
ليس حبي لك يا سيدتي
معطفا ألبسه عند السفر
أنا مضطر إلى حبك حتى
أعرف الفارق ما بيني وما بين الحجر
وصل في إعجابه بنفسه إلى درجة النرجسية وكانت شخصيته وكتاباته موضوعا لرسالة دكتوراه في علم النفس ( النرجسية في أدب نزار قباني ) للباحث خريستو نجم.
لاكته ألسن النقاد والباحثين ونبذته أقلام السياسيين فما انقصف له غصن ولا كلّ عن الإفصاح عن هواه. وكان يمدنا باللغة التي لا نجهلها ولكن لا نعرف كيف نجعلها جميلة ومقنعة.
ما من عربي أو عربية لم يقرأ يوما نزار قباني ، فهو حتما قد سمعه من خلال أصوات الصحابة والصحابيات( نجاة وعبد الحليم وأم كلثوم ) أو من خلال التابعين والتابعات(كاظم وماجدة الرومي وأصالة ) ومن يتنكر لذلك فلا بد أن نزار قد دخل عليه دون استئذان من خلال جريدة أو مجلة مهما كانت ضيقة الانتشار .ولم تفلت من غزله حتى أمه :
صباح الخير يا حلوة
صباح الخير يا قديستي الحلوة
مضى عامان يا أمي
على الولد الذي أبحر
برحلته الخرافية
وخبأ في حقائبه
صباح بلاده الأخضر
وخبأ في ملابسه
طرابينا من النعناع والزعتر
وليلكة دمشقية.
أزاح الستار عن الممنوع وكسر طوطم الحياء في الوصف المباح:
سمراء صبي نهدك الأسمر في دنيا فمي
نهداك نبعا لذة حمراء تشعل في دمي
متمردان على السماء..على القميص المنعم
صنمان عاجيان قد ماجا ببحر مضرم
صنمان ... إني أعبد الأصنام رغم تأثمي
وها هي سفينة القبطان الأشقر قد حطت رحالها أخيرا ، وها هي روحه تصعد من بين الأمواج إلى السماء لقد تعب قلب قائدها من السفر والتجوال ، ومصارعة التنانين والأنواء ،فبعد نصف قرن من الحب والشعر ما زالت مدائح عشقه معلقة على أبواب كل مدينة عربية محفورة في قلوب المسنين واليافعين ، إن موت نزار هو موت الاصلاء في الحياة والحياة في الاصلاء ، فثمرة العشق التي زرعها في دواخلنا ، والنافذة الأبدية التي تركها مشرعة على حرياتنا ، وأنهار العشق السبعة التي جعلها تسيل من عيون دمشق ، تبقى ودائع زاخرة لا تقدر بثمن تجعل من نزار قباني من أعظم الشعراء العرب الذين عاشوا في القرن العشرين.

__________________
أعز مكان في الدنا سرج سابح
وخير جليس في الأنام كتـاب

فم

فم



في وجهها يدور .. كالبرعم
بمثله الأحلام لم تحلم
كلوحة ناجحة .. لونها
أثار حتى حائط المرسم
كفكرة .. جناحها أحمر
كجملة قيلت ولم تفهم
كنجمة قد ضعيت دربها
في خصلات الأسود المعتم
زجاجة للطيب مختومة
ليت أواني الطيب لم تختم
من أين يا ربي عصرت الجنى؟
وكيف فكرت بهذا الفم
وكيف بالغت بتدويره؟
وكيف وزعت نقاط الدم؟
وكيف بالتوليب سورته
بالورد، بالعناب، بالعندم؟
وكيف ركزت إلى جنبه
غمارة .. تهزأ بالأنجم..
كم سنة .. ضيعت في نحته ؟
قل لي .. ألم تتعب .. ألم تسأم؟
منضمة الشفاه .. لا تفصحي

__________________
سوف اجتاز طريقي بين واحات الخلود
وسينزو بي طريقي من وجود لوجود
فركود الجسم لايبعث في الروح الركود

لو كنت في مدريد ...

لو كنت في مدريد في رأس السنة
كنا سهرنا وحدنا
في حانة صغيرة
ليس بها سوانا
تبحث في ظلامها عن بعضها يدانا
كنا شربنا الخمر في اوعية الخشب
كنا اخترعنا-ربما-جزيرة
أحجارها من الذهب
أشجارها من الذهب
تتوقين فيها اميرة
لو كنت في مدريد في رأس السنة
كنا راينا كبف في اسبانيا
أيتهاالصديقة الاثيرة
تشتعل الحرائق الكبيرة
في الاعين الكبيرة
كيف تنام الوردة الحمراء في الضفيرة
كنا عرفنا لذة الضيلع في الشوارع
وجوهنا تحت المطر
ثيابنا تحت المطر
كنا رأينا في مغارات الغجر
كيف يكون الهمس بالاصابع
والبوح والعتاب بالمشاعر
وكيف للحب هنا طعم البهار اللاذع
لو كنت في مدريد في رأس السنة
كنا ذهبنا آخر الليل للكنيسة
كنا حملنا شمعنا وزيتنا
بيد السلام والمحبة
كنا شكونا حزننا اليه
كنا ارحنا رأسنا لديه
لعله في السنة الجديدة
ايتها الحبيبة البعيدة
يجمعني اليك بعد غربة
في منزل جدرانه محبة
وخبزه محبة
لو كنت في مدريد في رأس السنة
كنا ملأنا المدخنة
عرائسا ملونة
لطفلة دافئة العيون
نعيش ياحبيبي بوهمها
من قبل ان تكون
نبحث ياحبيبتي عن اسمها
من قبل ان تكون
كنا صنعنا تختها الصغير من ظنون
تختا من الاحلام ..والقطيفة الملونة
تنام فيها -ربما-بعد سنة
لو كنت في مدريد في رأس السنة

__________________

رمّــــــوش

Rammosh

الدمية .........

الدمية
أخاطب عقلك من غير طائل..

أخاطب فكرك من غير طائل..

أخاطب فيك الثقافة..

من غير طائل..

و لكنني, لا أرى غير جسم مثيرٍ

و أسمع في قدميك

رنين الخلاخل

__________________

رمّــــــوش

Rammosh

مرثية نزار

دعوني أرقد بسلام
و دعوا الشعر يموت
فبعدي لا شعر يكتب
................
دعوا للصمت الكلام
قد قلت كثيرا
فماذا كسبت
و ماذا الآن أكسب
................
تعرت الحياة في شعري
قلت ما لا يقال
كتبت ما لا يكتب
و فعلت ما هو أغرب
...............
خلعت عن المرأة كل ستر
جلت في حناياها
رسمت الأرض أغنية
أخرجت كل خباياها
شعرت بأني السيد في الأقطار
و أن الحاكم يخشاني
و كتبت و كتبت
إلى أين وصلت
................
دواويني من بعدي احرقوها
أحرقني الشعر في الحياة
عذبني و ما زلت أعذب
................
سجنت و شردت
لأني أقول
و ها أنا تحت الثرى
و هم ما زالوا لا يسمعون
و لا يفهمون لماذا الشعر يكتب
.................
أحزاني و آلامي
اعتصرتها شعرا
و صببت الكأس لجلادي
و مازال بعد موتي يشرب
................
دعوني أرقد بسلام
و دعوا الشعر يموت
فبعدي لا شعر يكتب

7/12/1998

سبتمبر ........

الشعر يأتي دائما

مع المطر.

و وجهك الجميل يأتي دائماً

مع المطر.

و الحب لا يبدأ إلا عندما

تبدأ موسيقى المطر..

***

إذا أتى أيلول يا حبيبتي

أسأل عن عينيك كل غيمة

كأن حبي لك

مربوط بتوقيت المطر…

***

مشاهد الخريف تستفزني.

شحوبك الجميل يستفزني.

و الشفة المشقوقة الزرقاء.. تستفزني.

و الحلق الفضي في الأذنين ..يستفزني.

و كنزة الكشمير..

و المظلة الصفراء و الخضراء..تستفزني.

جريدة الصباح..

مثل امرأة كثيرة الكلام تستفزني.

رائحة القهوة فوق الورق اليابس..

تستفزني..

فما الذي أفعله ؟

بين اشتعال البرق في أصابعي..

و بين أقوال المسيح المنتظر؟

***

ينتابني في أول الخريف

إحساس غريب بالأمان و الخطر..

أخاف أن تقتربي..

أخاف أن تبتعدي..

أخشى على حضارة الرخام من أظافري..

أخشى على منمنمات الصدف الشامي من مشاعري..

أخاف أن يجرفني موج القضاء و القدر..

***

هل شهر أيلول الذي يكتبني؟

أم أن من يكتبني هو المطر؟؟

***

أنت جنون شتوي نادر..

يا ليتني أعرف يا سيدتي

علاقة الجنون بالمطر!!

***

سيدتي

التي تمر كالدهشة في أرض البشر..

حاملة في يدها قصيدة..

و في اليد الأخرى قمر..

***

يا امرأة أحبها..

تفجر الشعر إذا داست على أي حجر..

يا امرأة تحمل في شحوبها

جميع أحزان الشجر..

ما أجمل المنفى إذا كنا معاً..

يا امرأة توجز تاريخي..

و تاريخ المطر!!.



لندن 1 أيلول 1996

__________________

رمّــــــوش

Rammosh

تعوّد شَعْري عَلَيك
تعود شعري الطويل عليكْ

تعودت أرخيه كل مساءٍ

سنابلَ قمحٍ على راحتيكْ

تعودت أتركه يا حبيبي..

كنجمة صيفٍ على كتفيكْ..

فكيفَ تمل صداقة شعري ؟

و شَعري ترعرع بين يديكْ.

***

ثلاثُ سنينْ..

ثلاثُ سنين..

تخدرني بالشؤون الصغيرَة..

و تصنع ثوبي كأي أميرة..

من الأرجوانِِ من الياسمينْ.

و تكتب إسمكَ فوق الضفائرْ

و فوق المصابيح..فوق الستائرْ

ثلاث سنينْ..

و أنت تردد في مسمعيّا..

كلاما حنوناً..كلاماً شهياً..

و تزرع حبَّك في رئتيّا..

و ها أنتَ..بعد ثلاث سنينْ..

تبيع الهوى..و تبيع الحنينْ

و تترك شعري..

شقياً..شقياً..

كطير جريح على كتفيا

***

حبيبي ! أخاف اعتيادََ المرايا عليكْ..

و عطري وزينة وجهي عليكْ..

أخافُ اهتمامي بشكل يديكْ..

أخاف اعتياد شفاهي..

مع السنواتِ, على شفتيكْ

أخاف أموتُ, أخافُ أذوب

كقطعة شمعٍ على ساعديكْ..

فكيف ستنسى الحرير؟

و تنسى..صلاةَ الحرير على ركبتيكْ ؟

***

لأني أحبُّكَ, أصبحتُ أجملْ

و بعثرت شعري على كتفيَّ..

طويلاً..طويلاًكما تتخيَّلْ..

فكيف تملّ سنابلَ شعري؟

و تتركه للخريف و ترحلْ

و كنت تريح الجبين عليه

و تغزله باليدينِ فيُغْزَلْ..

و كيف سأخبر مشطي الحزينْ ؟

إذا جائني عن حنانكَ يسألْ..

أجبني و لو مرةً يا حبيبي

إذا رُحتَ..ماذا بشعري سأفعَلْ ؟

__________________

رمّــــــوش

Rammosh

رثاء الرئيس عبد الناصر

قتلناك
نزلت علينا كتابا جميلا
ولكننا لا نجيد القراءة
وسافرت فينا لأرض البراءة
ولكننا..ما قبلنا الرحيلا
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلم ربك في الطور وحدك
وتعرى..وتشقى..وتعطش وحدك
ونحن هنا نجلس القرفصاء
نبيع الشعارات للأغبياء
ونحشو الجماهير تبنا وقشا
ونتركهم يعلكون الهواء
قتلناك يا جبل الكبرياء
وأخر قنديل زيت
يضيء لنا في ليال الشتاء
وأخر سيف من القادسية
قتلناك نحن بكلتا يدينا
وقلنا المنية
لماذا قبلت المجيء إلينا
فمثلك كان كثيرا علينا
سقيناك سم العروبة حتى شبعت
رميناك في نار عمان حتى احترقت
أريناك غدر العروبة حتى كفرت
لماذا ظهرت بأرض النفاق
لماذا ظهرت
فنحن شعوب من الجاهلية
ونحن التقلب
ونحن التذبذب
والباطنية
نبايع أربابنا في الصباح
ونأكلهم .. حين تأتي العشية
قتلناك
يا حبنا وهوانا
وكنت الصديق وكنت الصدوق
وكنت أبانا
وحين غسلنا يدينا
اكتشفنا
بأننا قتلنا منانا
وإن دماءك فوق الوسادة
كانت دمانا
نفضت غبار الدراويش عنا
أعدت إلينا صبانا
وسافرت فينا إلى المستحيل
وعلمتنا الزهو والعنفوانا
ولكننا
طال المسير علينا
وطالت أظافرنا .. ولحانا
قتلنا الحصانا
فتبت يدانا
فتبت يدانا
أتينا إليك بعاهاتنا
وأحقادنا ..وانحرافاتنا
إلى أن ذبحناك ذبحا
بسيف أسانا
فليتك في أرضنا ما ظهرت
*****
أبا خالد .. يا قصيدة شعر
تقال
فيخضر منها المداد
إلى أين ؟
يا فارس الحلم تمضي
وما الشوط .. حين يموت الجواد
إلى أين ؟
كل الأساطير ماتت
بموتك، وانتحرت شهرزاد
وراء الجنازة سارت قريش
فهذا هشام
وهذا زياد
وهذا، يريق الدموع عليك
وخنجره، تحت ثوب الحداد
وهذا يجاهد في نومه
وفي الصحو يبكي عليه الجهاد
وهذا يحاول بعدك ملكا
وبعدك
كل الملوك رماد
وفود الخوارج جاءت جميعا
لتنظم فيك ملامح عشق
فمن كفروك
ومن خونوك
ومن صلبوك بباب دمشق
*****
أنادي عليك .. أبا خالد
وأعرف إني أنادي بواد
وأعرف إنك لن تستجيب
وأن الخوارق ليست تعاد

نزار قباني دمشقي مات وفي نفسه شيء من حتى

مرت الشهر الماضي ذكرى وفاة الشاعر الدمشقي نزار قباني الذي مات وفي نفسه أشياء من "حتى" مثله مثل ابن جني تماما، إلا أن "حتاه" تختلف عن حتى الناصبة أو حتى الخافضة.. إنها قضايا أمته تلك القاتلة بهمومها ومآساتها ودموعها المتجمدة على وجنتيها مثل رمال الصحراء.. حبيبته التي تغنى بها وثار معها مع ثورة حشائشها وعند مخاض أمه به كانت هي الأخرى في حالة ولادة.
وحينما ابتسم للحياة وبكى لها ساقطا كان ربيع تلك الحبيبة يفتح حقائبه الخضراء مستقبلا ذلك الشاعر الذي ظل يبحث عنها 70 عاما إلى أن سقط سقطته الثانية والأخيرة دون أن يجدها، رغم أن حبل مشيمته ظل مشدودا إلى رحمها من المحيط إلى الخليج حتى وفاته.
حكاية نزار قباني مع الأمة العربية حكاية شهريار حينما يحكي لشهرزاد.. إنها حكايته مع المرأة بمختلف نكهاتها ونسمات روحها التي تغنى بها ولها، بل أقام لها مملكة بلا حدود وبلا شعب سوى شوارع من الحب مملوءة بالثورة والميلاد والحرية.
فأين هو نزار قباني الراحل؟ وأين هو نزار قباني الذي يجب أن يظل؟
كل العصور أنا بها فكأنما عمري ملايين من السنوات
أو بالأحرى ما سبب غياب الكلمة التي تمثل "نحن" في زمن عدم جدوى "أنا"؟ بل أين هو في هذه الظروف التي يسيطر فيها نزيف الجرح على نزيف الذاكرة أم أن كليهما سبب الغيبوبة؟
عندما كتب نزار قباني قصيدته الرائعة "متى يعلنون وفاة العرب؟؟" كان قد أشرف على اليأس وبدأت قواه تخور، لكن حرفه ظل يانعا رطبا يتساقط تينا ولوزا وعنبا باحثا عن أرض تتلقفه وسماء تحويه بزرقتها من غبار اليأس والإحباط والحرمان بعد أن كلت مطاياه وتعبت وأضناها البحث عن المرعى والكلأ:
رحلت جنوبا رحلت شمالا ولا فائدة
فقهوة كل المقاهي لها نكهة واحدة
تكشف هذه القصيدة التي اخترتها –ربما لأن صوت الدم العربي يزغرد فيها- عن عالم نزار الطفل حينما يحاول بخربشاته وطباشيره الطائشة رسم أرض عربية ولو مجازا تشاكس طفولته كأمه, وتكبر معها أحلامه لتسمو به إلى عوالم النضج والعشق وتعلمه كيف يفرش تحت حبيبته عباءته وكيف يعصر ثوبها عند هطول المطر.
كما نكتشف فيها نزار اليتيم حتى كهولته, ذلك اليتم والحرمان الذي عايشه جيل عندما أفاق على سلفه يثور مضرجا بدمائه وأرض مغتصبة ليجد أنه لا مخرج إلا الموت أو الرجوع إلى الوراء حيث العدم الذي يشكل فلسفة نزار في أن بطن الأم أرحم من احتراق الميلاد والوجود:
أحاول أن أستعيد مكاني في بطن أمي
وأسبح ضد مياه الزمن
وأركض مثل العصافير خلف السفن
ويحكي نزار في القصيدة مأساة الحلم الضائع حين تحولت خريطة الوطن العربي إلى طيف يصعب معه استدعاء شكلها وكيف ستكون:
أحاول أن أتصور ما هو شكل الوطن
أحاول أن أتخيل جنة عدن
وكيف سأقضي الإجازة بين نهور العقيق
وبين نهور اللبن
وحين أفقت.. اكتشفت هشاشة حلمي
فلا قمر في سماء أريحا
ولا سمك في مياه الفرات
ولا جنة في عدن
ولئن طغت قتامة الموضوع والتوظيف فإن الصورة عند نزار ظلت حافلة بسجل بلاغي بديع وبأسلوب مميز له لغته المكتشفة والخاصة في التناول، ولعله كان صادقا مع نفسه إذ يقول في قصيدة أخرى:
أقاتل القبح في شعري وفي أدبي حتى يفتح نوار وقداح
والشعر ماذا سيبقى من أصالته إذا تولاه نصاب ومداح
فالصورة عنده هي تجسيد للمعاني الحزينة وللوجع مع رمز للجمال -وغالبا ما يكون المرأة- بحيث يشكل مزجهما في روح القصيدة روحا جديدة يحسها المتلقي وثنائية للثورة والحياة يقتنع بها وتروي ظمأه إلى الحرية, وذلك هو إبداع نزار حينما يقول:
مرحبا يا عراق جئت أغنيك وبعض من الغناء بكاء
مرحبا.. مرحبا أتعرف وجها حفرته الأيام والأنواء
أكل الحب من حشاشة قلبي والبقايا تقاسمتها النساء
أو قوله:
ما للعروبة تبدو مثل أرملة أليس في كتب التاريخ أفراح
ولعل الجمال في الصورة المجردة الغزلية يبدو أروع في قوله:
زيتية العينين لا تقلقي يسلم هذا الشفق الفستقي
ويعالج نزار أيضا مسألة التراث الذي اعتبره جزءا من هذا التقهقر والألم الساكن فينا:
أحاول أن أتبرأ من مفرداتي
ومن لعنة المبتدأ والخبر
وأنفض عني غباري
وأغسل وجهي بماء المطر
أحاول من سلطة الرمل أن أستقيل
وداعا قريش
وداعا كليب
وداعا مضر
ورحل نزار مودعا كل قبائل العرب التي اعتبرها رمزا لحياة يجب أن تنتهي لتبدأ أخرى بعيدا عن الصحراء بكل موروثاتها الجافة والصعبة المتعطشة إلى الماء والدم والتيه.. رحل الشاعر إلا أن شعره بقي شاهدا على أن الكلمة الجريحة يبقى جرحها ينزف مع كل قطرة دم تسيل رغم وأد بعض الكلمات في حنجرة قائلها أحيانا:
وكيف نكتب والأقفال في فمنا وكل ثانية يأتيك سفاح

__________________
naji

يا حبيبة :

بعد عامين طويلين من الغربة والنفي

تذكرتك في هذا المساء

كنت مجنونا بعينيكِ

ومجنونا بأوراقي

ومجنونا لأن الحب جاء

ولأن الشعر جاء

[2]

يا صديقة :

عائد من زمن اللاشعر .. عاري القدمين

عائد دون شفاه

عائد دون يدين

إن حرب السنتين

كسرتني

كسرت سنبلة القمح التي تنبت بين الشفتين

جعلتني عاطلا عن عمل الحب ..

فلم أقرأ مزاميري لعينيكِ

ولا قابلت عصفورا غريبا

أو قصيدة



كنت أبكي ضاحكا مثل المجاذيب .. لأني

أستطيع الآن , يا سيدتي , أن أتذكر

مدهش أن أتذكر

مدهش أن أتذكر

ليس سهلا في زمان الحرب أن يسترجع الإنسان

وجه امرأة يعشقها

فالحرب ضد الذاكرة

ليس سهلا في زمان القبح

أن أجمع أزهار المانوليا

والفراشات التي تخرج ليلا من شبابيك العيون الماطرة

قذفتني هذه الحرب بعيدا عن محيط الدائرة

ألغت الخط الحليبي الذي ينزل من ثديك

نحو الخاصرة

أفقدتني ذلك الطهر الطفولي الذي يُدخلني مملكة الله ,

ويعطيني مفاتيح اللغات النادرة



فاعذريني .. إن تأخرت عن الوعد قليلا

فلقد كان وصولي مستحيلا

وبريدي مستحيلا

إن آلاف الحواجز

وقفت ما بين عينيك وبيني ..

أطلقوا النار على الحلم فأردوه قتيلا

أطلقوا النار على الحب فأردوه قتيلا

أطلقوا النار على البحر , على الشمس , على الزرع , على كتب الأطفال , قصوا شعر بيروت الطويلا

سرقوا العمر الجميلا

[3]

يا بعيدة :

أي أخبار تريدين عن الشعر وعني ؟

أخذوا بيروت مني

أخذوا , بيروت , يا سيدتي , منك ومني

... ...

[4]

يا رقيقة :

جاءني هاتفك اليوم خجولا مثل عطر البرتقال

سائلا عني .. وهل أجمل من هذا السؤال ؟

إنني أحيا

ولكن ما الذي يعنيه يا سيدتي

أن يكون المرء موجودا على قيد الحياة ؟

إن تحبيني اسأليني كيف حال الكلمات

دخلتْ في جسد الشعر .. ألوف الطلقات

نحن من عامين .. لم نزهر .. ولم نورق .. ولم نطرح ثمر

نحن من عامين لم نبرق .. ولم نرعد

ولم نركض كمجنونين ـ يا سيدتي ـ تحت المطر



نحن من عامين

لم نخرج عن المألوف في العشق

ولم نخرج على اليومي والعادي

لم ندخل أقاليم الغرابة

آه .. كم عانيت من داء الكتابة

آه .. كم عانيت من موت الكتابة

شنقوني بخيوط المفردات

طردوني

خلف أسوار اللغات

أغلقوا في وجه حبي الطرقات

فتشوني

لم أكن أحمل إلا وردة الشعر

وحزني

وجنوني

لم أكن أحمل إلا أنت ـ يا سيدتي ـ بين عيوني

ولهذا أرجعوني

كنت ـ يا سيدتي ـ في موقع الحب

لهذا لم أكن في جملة المنتصرين

كنت يا سيدتي في جانب الشعر .. لهذا

صنفوني بورجوازيا صغيرا

وأضافوني إلى قائمة المنحرفين

لم أكن في زمن القبح قبيحا

إنما كنت صديق الياسمين

نزار قباني

محاولات قتل امراءة لا تقتل
وعدتكي أن لا احبكي
ثم أمام القرار الكبير جبنت
وعدتكي أن لا أعود ..... وعدت
وان لا أموت اشتياقا .... ومت
وعدت مرارا
وقررت أن استقيل مرارا
ولا أتذكر أني .... استقلت
وعدت بأشياء اكبر مني
فماذا غدا ستقول الجرائد عني
أكيدا ستكتب أني
جننت
أكيدا ستكتب أني
انتحرت
وعدتكي أن لا أكون ضعيفاً
وكنت
وان لا أقول بعينيك شعراً
وقلت
وعدت بالا وألا وألا
وحين اكتشفت غبائي
ضحكت
وعدتكي أن لا أبالي بشعرك
حين يمر أمامي
وحين تدفق كالليل فوق الرصيف
صرخت
وعدتكي أن أتجاهل عيناكي
مهما دعاني الحنين
وحين رائيتهما تمطراني نجوماً
شهقت
وعدتكي أن لا اوجه
أي رسالة حب اليكي
ولكنني رغم انفي
كتبت
وعدتكي أن لا أكون في أي مكاناً
تكونين فيه
وحين عرفت انك مدعوة للعشاء
ذهبت
وعدتكي ألا احبك
كيف .. وأين .. وفي أي يوم
وعدت
لقد كنت اكذب من شدة الصدق
والحمد الله أني
كذبت
وعدت بكل برود وبكل غبائي
بإحراق كل الجسور ورائي
وقررت بالسر قتل جميع النسائي
وأعلنت حربي عليكي
وحين رئيت يديكي المسالمتين
اختجلت
وعدت بالا وألا وألا
وكانت جميع وعودي
دخانا وبعثرته في الهوائي
وعدتكي أن لا أتلفن ليلاً
وان لا أفكر فيكي حين
تمرضين
وان لا أخاف عليك
وان لا اقدم وردا
وتلفنت ليلا على الرغم مني
وأرسلت وردا على الرغم مني
وعدت بالا وألا وألا
وحين اكتشفت غبائي
ضحكت
وعدت بذبحك خمسين مرة
وحين رائيت الدماء تغطي ثيابي
تأكد أني الذي قد
ذبحت
فلا تأخذيني على محمل الجدي
مهما غضبت ومهما فعلت
ومهما اشتعلت ومهما انطفأت
لقد كنت اكذب من شدة الصدق
والحمد الله أني
كذبت
وعدتكي أن احسم الأمر فورا
وحين رائيت الدموع
تهر هر من مقلتيكي
ارتبكت
وحين رئيت الحقائب في الأرض
أدركت انك لا تقتلين
بهذه السهولة
فأنتي البلاد وأنت القبيلة
وأنتي القصيدة قبل التكون
أنتي الدفاتر أنتي المشاوير
أنتي الطفولة
وعدت بإلغاء عينيكي
من دفتر الذكريات
ولم اكن اعلم أني سألغي
حياتي
ولم اكن اعلم انكي
رغم الخلاف الصغير انا
وأني أنتي
وعدتكي أن لا احبكي
ياللحماقه ماذا بنفسي
فعلت
لقد كنت اكذب من شدة الصدق
والحمد الله أني
كذبت
وعدت بان لا أكون هنا بعد
خمسه دقائق
ولكن إلى أين اذهب
إن الشوارع مغسولة بالمطر
إلى أين ادخل
إن مقاهي المدينة مسكونه بالضجر
إلى أين أبحر وحدي
وأنتي البحار وأنتي السفر
فهل ممكن أن أظل
لعشر دقائق أخرى
لحين انقطاع المطر
أكيد أني سأرحل
بعد رحيل الغيوم
وبعد هدوء الرياح
والا سأنزل ضيف عليكي
إلى أن يجيء الصباح
وعدتكي أن لا احبكي مثل المجانين
في المرة الثانية
وان لا أهاجم مثل العصافير
أشجار تفاحك العالية
وان لا أمشط شعرك حين تنامين
يا قطتي الغالية
وعدتكي أن لا أضيع بقيه عقلي
إذا ما سقطتي على جسدي
نجمه حافية
وعدت بكبح جماح جنوني
ويسعدني باني لا أزل
شديد التطرف حين احب
تمام كما كنت في
السنة الماضية
وعدتكي أن لا أخبئ وجهي
بغابات شعرك طيلة عام
وان لا أصيد المحار
على رمل عينيك طيلة عام
فكيف أقول كلاماً سخيفاً
كهذا الكلام
وعيناكي داري
ودار السلام
وكيف سمحت لنفسي
بجرح شعور الرخام
وبيني وبينك خبزا وملكاً
وسكب نبيذا
وشدو حمام
وأنت البداية في كل شيء
ومسك الختام
وعدتكي أن لا أعود ..... وعدت
وان لا أموت اشتياقا .... ومت
وعدت بأشياء اكبر مني
فماذا بنفسي فعلت
لقد كنت اكذب من شدة الصدق
والحمد الله أني
كذبت

__________________

سلااااااااااااااام

سلااااااااااااااااااااااااااااااااام 0أنا عضوة جديدة في المنتدى من السعودية وأحتاج الى التعرف على المنتدى وأعضائه وأتشرف باشتراكي في منتداكم مع تحيات:الشاعرة/روان جبريل